Capítulo vinte e um: O Senhor do Pico Tongtian (sete)

PS: Recomendo fortemente a obra "Orgulho dos Imortais", do autor Huang Jin Shenshi, código 1504179.

Jiao Fei, tão despreocupado, partiu sem aviso, o que deixou Ling Yin furiosa, a ponto de desprezá-lo em seu coração inúmeras vezes. Originalmente, as três irmãs estavam preocupadas com a disputa de Jiao Fei pelo poder no Pico Tongtian, mas agora Ling Yin percebeu que ele estava completamente dedicado ao cultivo, sem interesse algum em assuntos mundanos.

Ling Bing olhou para as costas de Jiao Fei e, baixinho, disse às duas irmãs: "Ling Yin, Ling Yun, queridas irmãs, parece que o tio Jiao Fei busca a imortalidade a todo custo, determinado a refinar seu espírito primordial, sem perder um instante. Para ele, além do cultivo, só há cultivo!"

Ling Yun respondeu com indiferença: "Só que ele tem um destino muito ruim. Morreu seu mestre logo ao começar, e ainda ficou preso na biblioteca do Pico Tongtian por quatro ou cinco meses, sem sair de lá. Isso mostra sua determinação, mas também revela a fraqueza do seu cultivo. Até os discípulos externos valorizam seus livros como tesouros. Duvido que ele algum dia alcance algo que supere nós, suas irmãs. Quanto à imortalidade, é apenas uma ilusão tola, um sonho remoto."

Jiao Fei, naturalmente, não sabia que Ling Yin e as outras estavam falando dele. Mesmo que soubesse, não se importaria. Embora tenha perdido três a cinco meses de cultivo, ele conseguiu desvendar o cenário ilusório do Espírito Primordial. O problema de encontrar uma técnica de defesa pessoal estava resolvido. As figuras dentro do cenário, absorvidas e refinadas por Xu Wen, eram todos cultivadores notórios, que certamente possuíam técnicas valiosas.

Antes, Jiao Fei hesitava em usar essa técnica porque acreditava que seu cultivo principal na Lei Celestial do Rio Estrelado, complementado pela Verdadeira Lei da Água Negra, era suficiente. A técnica da Espada da Cabaça poderia ser abandonada a qualquer momento. Para que buscar tantas técnicas? De qualquer forma, não teria tempo para todas; saber ou não não faria diferença. Mesmo agora, não era o que ele desejava, mas já que tinha investido esforço, não faria sentido desprezar uma técnica ao alcance.

Ao retornar ao seu pátio, Jiao Fei fechou a porta, murmurou um encantamento e entrou no cenário ilusório do Espírito Primordial. Desta vez, encontrou uma multidão, mas eram as mesmas pessoas que já havia visto antes: seus companheiros de infância na Vila da Pedra Branca, Meng Kuan e Lin Xiaolian, e conhecidos de Chang’an como Su Huan, Wang Daoyuan, Yao Kaishan, entre outros. Embora vivos na forma ilusória, Jiao Fei não tinha interesse em interagir.

"Perguntei ao irmão mais velho Xu Wen sobre as várias técnicas da Lei do Espírito Primordial. Lembro que uma delas permite controlar as almas refinadas para batalhar. Se essa técnica fosse realmente eficaz, eu poderia economizar tempo de cultivo em feitiços e dedicar mais esforço à Lei Celestial do Rio Estrelado. Seria melhor, não? Mas essa técnica só funciona para controlar espíritos de cultivadores de nível semelhante ao meu. Como só tenho cultivo no estágio inicial de entrada do Qi, o que poderia esperar?"

Jiao Fei calculou mentalmente. Xu Wen era orgulhoso e só matava cultivadores renomados; ele desprezava os fracos. O cenário do Espírito Primordial tinha poucos cultivadores de baixo nível, apenas três no estágio inicial de entrada do Qi.

Um deles era o monge dos Cinco Fogo do Oeste, um monge de pouca habilidade, mas com sorte. Ele era responsável por acender o fogo na cozinha do Grande Templo da Roda, no Oeste. Por acaso, após um deslizamento de terra, caiu numa caverna que havia sido o local de meditação de um ancião do templo. Lá, ele encontrou um artefato que o ancião havia refinado por séculos: a Lâmpada Qingyang. Com esse tesouro, ele rapidamente alcançou o estágio inicial de entrada do Qi e, convencido de seu poder, levou a lâmpada e partiu para a China Central, onde causou tumulto.

Sua sorte era tamanha que, com a Lâmpada Qingyang, ele derrotou várias seitas hereges e até matou um discípulo novato da Seita da Espada do Rio Estrelado. Ele se tornou famoso, construiu um grande templo e manteve prestígio por anos. Se não fosse por seu hábito de vangloriar-se da morte do discípulo da Seita da Espada, que atraiu a atenção de Xu Wen, talvez tivesse se tornado um grande líder regional.

A Lâmpada Qingyang não era apenas poderosa, mas também aumentava o domínio do fogo na magia. Sem ela, mesmo com os ensinamentos mais profundos das escolas Taoísta e Demoníaca, ele não teria alcançado o estágio de movimento do Qi Verdadeiro. Como Jiao Fei cultivava magia aquática, descartou imediatamente esse monge dos Cinco Fogo.

O segundo era o Taoísta Corvo de Fogo, que Jiao Fei pensou em descartar também, mas o terceiro, chamado Xiong Wanli, era um guerreiro com habilidades excepcionais, que dominava todos os pontos vitais do corpo. Embora poderoso na arte marcial, não compreendia magia, então Jiao Fei teve que escolher o Taoísta Corvo de Fogo por falta de opções.

Esse Taoísta Corvo de Fogo não cultivava magia do fogo, mas uma técnica comum. Ele vinha do Templo Corvo de Fogo, uma seita menor, mas possuía uma técnica única: cultivar aves comuns até que se tornassem corvos de fogo organizados em formação, chamada Formação dos Corvos de Fogo.

Jiao Fei nunca havia tentado a técnica da Lei do Espírito Primordial e pensava que controlar as almas refinadas seria como comandar zumbis, semelhante à técnica de necromancia que Ma Jiulong lhe ensinara. Porém, ao ativar seu feitiço, a alma do Taoísta Corvo de Fogo foi atraída, fundiu-se com seu corpo e instantaneamente ele absorveu toda a memória e técnica vitalícia daquele taoísta. Com um comando seu, centenas de corvos de fogo cercaram-no, voando em chamas, fazendo barulho, impondo respeito.

"Eu estava errado! A Lei do Espírito Primordial é realmente magnífica! Basta possuir a alma para dominar instantaneamente toda a magia vitalícia da pessoa, não é apenas controlar a alma para lutar. Não é à toa que Xu Wen foi invencível por trezentos anos. Técnicas que levam décadas para serem dominadas, ele consegue adquirir ao matar alguém, sem precisar perder tempo cultivando. Em batalha, quando sua magia não funciona, ele troca para uma alma que contrarie o oponente. A menos que o inimigo seja dez vezes mais forte, quem poderia vencê-lo? Com essa técnica, não preciso mais perder tempo cultivando feitiços para derrotar inimigos, nem esforço para refinar artefatos mágicos. Isso me permite dobrar o tempo dedicado à Lei Celestial do Rio Estrelado!"

Jiao Fei encerrou o cenário ilusório do Espírito Primordial, mudou sua aparência para um taoísta idoso e, com um gesto, liberou um corvo de fogo que voou ao seu redor.

Com o cultivo no segundo estágio de entrada do Qi, demônios podem modificar seus músculos e tendões, e taoístas podem dominar formas básicas de transformação de aparência, embora poucos se dediquem a essa habilidade, pois é inútil e consome muito esforço.