Capítulo Vinte: Pedido de Casamento (Sete)

Jiao Fei não era um cavalheiro gentil e amável que só sabia ser modesto; ele podia abrir mão de tudo para cultivar o Dao e alcançar a longevidade, mas também era capaz de lutar por tudo para chegar ao fim desse caminho.

O valor de uma joia mística é completamente diferente dos instrumentos de defesa e ataque comuns criados pelas quatro escolas do Dao, Demônio, Buda e Magia. Instrumentos místicos são usados por cultivadores no nível de Refinamento de Qi para batalhas; já os grandes cultivadores que alcançaram o nível de Yuan Shen podem lançar poderosos feitiços com um simples gesto, tornando objetos do nível de instrumento insignificantes e inúteis para eles. Somente joias místicas verdadeiramente espirituosas podem decidir a vitória ou derrota em combates entre cultivadores de Yuan Shen.

A diferença entre instrumentos místicos e joias místicas é como a diferença entre cultivadores no nível de Refinamento de Qi e mestres divinos no nível de Yuan Shen, como a diferença entre não alcançar a longevidade e registrar-se para a longevidade — algo que Jiao Fei não podia ignorar.

Ao ouvir as palavras "Espada Invisível", Jiao Fei até cogitou fugir da seita Tianhe, não por outro motivo, mas porque as joias místicas possuem uma grande habilidade que os instrumentos não têm: elas podem registrar a longevidade.

No entanto, Jiao Fei logo entendeu que, se a seita Tianhe soubesse que Xu Wen havia falecido, certamente não permitiria que uma joia mística tão poderosa como a Espada Invisível fosse roubada, a menos que ele tivesse alcançado o Yuan Shen. Caso contrário, seria impossível reivindicar essa joia. Mas se ele realmente alcançasse o Yuan Shen, não precisaria furtar a joia; poderia tê-la abertamente, e ninguém o censuraria, apenas o admirariam por sua grande sorte e mérito em obter tal tesouro.

Para alcançar o estágio de Yuan Shen e a imortalidade, é necessário um talento excepcional, uma enorme oportunidade e um esforço incansável — e isso ainda é apenas uma chance remota. Muitos cultivadores talentosos não conseguem superar esse obstáculo, e por isso alguns buscaram atalhos, como a técnica de cultivo conjunto com registro duplo. Por isso, seitas como Tianhe e Lijiang, duas das nove maiores seitas do Dao, valorizam muito a formação de laços familiares. No entanto, essa técnica tem muitas limitações: mesmo alcançando o Yuan Shen, ainda é inferior à verdadeira maestria em Yuan Shen. Ainda assim, é um caminho, embora não tão conveniente quanto outro método.

Quando uma joia mística desenvolve espiritualidade e consciência, ela pode se tornar eterna, assim como um grande mestre no nível de Yuan Shen. Então alguém pensou em usar a joia como suporte para forjar um segundo Yuan Shen, alcançando também a imortalidade. Esse caminho, embora mais rápido, é extremamente arriscado: para isso, é preciso apagar a consciência da joia e usá-la como um invólucro corporal. Qualquer deslize pode significar morte e fim do caminho.

“Ouvi dizer que, se o cultivador de Refinamento de Qi atingir o nono estágio, chamado de Nutrição, sua longevidade pode chegar a seis ou sete centenas de anos. O irmão Xu Wen já era um mestre no auge do Refinamento de Qi, mas viveu pouco mais de trezentos anos. Talvez ele tenha sido gravemente ferido por um grande inimigo, ou seu cultivo tenha se desviado, por isso arriscou avançar ao estágio de Yuan Shen, ou até tentou forjar um segundo Yuan Shen, mas infelizmente...”

Jiao Fei chegou diante da câmara onde Xu Wen faleceu, destravou a porta e entrou. Ao ver seu irmão de seita falecido, não pôde deixar de suspirar, prostrou-se respeitosamente com oito reverências e falou baixinho: “O caminho da longevidade é longo e doloroso. Imagino que o irmão saiba das dificuldades. Eu, por profanar o corpo do irmão Xu Wen em busca da Espada Invisível, cometi um ato terrível, mas não tive escolha; peço que compreenda os motivos.” Depois de uma breve oração, Jiao Fei colocou a mão no peito de Xu Wen e canalizou o poder da Lei Correta de Tianhe.

O Refinamento de Qi é dividido em nove níveis: o primeiro é o Movimento Fetal, o segundo a Penetração, o terceiro a Sensibilidade, o quarto a Condensação do Xi, o quinto a Forja do Gāng, o sexto a Formação do Dān, o sétimo a Base do Dao, o oitavo a Transcendência do Calamidade e o nono a Nutrição! Cultivadores do Dao que praticam a técnica da espada voadora, conforme avançam no Refinamento de Qi, melhoram drasticamente sua habilidade com a espada.

Jiao Fei podia controlar instrumentos como a Esfera da Estrela Celestial e o Manto de Nuvem Negra; o primeiro é um instrumento que evolui espiritualmente por si mesmo, e o segundo usa talismãs para diminuir o nível mínimo de energia necessário para controlá-lo. Com seu nível atual de Refinamento de Qi, ele nem conseguia realizar a técnica básica da seita para cortar inimigos a cem passos com a espada.

Pouco depois de viajar com Su Zhen, este lhe contou sobre a técnica de controle da espada. Su Zhen explicou: “Um cultivador comum só pode forjar seu próprio instrumento místico ao atingir o estágio de Formação do Gāng. Antes disso, a maioria dos discípulos não recebe instrumentos de seus mestres e só pode praticar com objetos comuns. Para mover objetos com energia verdadeira, é preciso estar no terceiro estágio, o de Sensibilidade ao Céu e à Terra. Ao atingir o estágio de Condensação do Xi, pode-se revestir a espada voadora com uma camada de Xi, tornando-a imune a objetos sujos forjados por seitas menores. Esse estágio divide os cultivadores do caminho verdadeiro e os do caminho lateral; antes desse ponto, seus poderes são semelhantes, depois disso, os pequenos grupos ficam para trás.”

“Quando se alcança a Formação do Gāng, a espada voadora pode se transformar em arco-íris, permitindo o voo com a espada. Na verdade, os cultivadores do Dao voam principalmente pela técnica de evasão; a espada corta o ar para reduzir a resistência, aumentando a velocidade. Sem o instrumento místico para romper o ar, voar sem proteção consome energia defensiva, que ao chocar-se com o ar aumenta a resistência e o gasto energético. Se não usar energia defensiva, ao voar rápido o ar parecerá pesado como ferro e quente como fogo, capaz de queimar até o corpo mais resistente.”

Antes disso, no estágio de Formação do Dān, a técnica com a espada também muda. Por exemplo, durante a batalha de Su Zhen contra Ma Wu, ele usou uma técnica de espada que a transformava em fios delicados, permitindo esconder a espada em pontos do corpo como o palácio do lótus, o dantian, as narinas, os olhos e a boca, tornando o ataque imprevisível e difícil de resistir para um demônio comum.

Xu Wen já era um mestre capaz de alcançar o Yuan Shen, com seu Refinamento de Qi no nono estágio, Nutrição. Sua espada voadora certamente estava escondida em algum lugar do corpo. Jiao Fei enviou sua energia para sondar e descobrir onde estava a Espada Invisível de Xu Wen.

Assim que canalizou seu poder, que era uma energia líquida de peso unitário, percebeu que não havia nem um fio de energia no corpo de Xu Wen. Lembrou-se do raio de energia preso no talismã dos Oito Cenários do Primeiro Yuan, e não ficou surpreso. Toda a energia vital de Xu Wen havia se transformado naquele raio, seu corpo estava vazio de energia, o que era normal. Se seu corpo tivesse alguma energia, Jiao Fei, com seu Refinamento de Qi no segundo estágio, ainda no nível de Penetração, não teria coragem nem de tocar no corpo do prodígio mais brilhante da seita Tianhe.

Jiao Fei seguiu o método correto de Tianhe, explorando ponto por ponto, um orifício após outro, e, suando frio de tensão, de repente sentiu uma resposta na energia verdadeira: parecia um núcleo de metal refinado, redondo, com brilho opaco, mas com uma forte resistência que impedia que sua energia penetrasse.

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