Capítulo Trinta e Três: A Água Sagrada Purifica os Ossos Injustiçados

Com uma corda grossa amarrada na cintura, fui lentamente descido pelo guincho. O interior do poço era frio e úmido, e não pude evitar alguns espirros. A corda continuava a baixar devagar, e meu coração estava repleto de uma ansiedade indescritível. Este antigo poço era ainda mais sombrio do que o da nossa aldeia. Aos poucos, cheguei ao meio do caminho; as paredes eram feitas de pedras, e o topo era estreito, mas quanto mais descia, mais amplo se tornava. O som acima foi diminuindo gradualmente, e me senti como se tivesse entrado em outro mundo. No poço, reinava uma quietude inexplicável; até mesmo o som da minha respiração parecia amplificado, nitidamente perceptível.

Enquanto descia, repetia em pensamento o mantra de proteção, esperando que me guardasse. Logo senti que estava prestes a tocar o fundo. O poço não tinha mais água, e eu evitava olhar para baixo, temendo encontrar algo aterrador. Justamente quando meus pensamentos se tornavam confusos, ouvi um estalo sob meus pés, como se tivesse esmagado algum osso, seguido por um gemido tênue e agonizante ao meu lado. Olhei para baixo e vi, aos meus pés, um esqueleto humano entre as pedras, com roupas ainda intactas envolvendo o corpo já reduzido a ossos. Era uma cena estranha e perturbadora.

O crânio do morto mostrava sinais de um golpe violento, uma parte estava claramente quebrada, revelando que, antes de morrer, a pessoa ainda lutava para escapar, tentando subir pelo poço e fugir dos restos mortais que caíam de cima. Sem dúvida, era o corpo da mulher. O gemido que ouvi há pouco provavelmente vinha dela. Pensando nisso, examinei o interior do poço; o espaço era muito maior do que parecia de cima. Antigamente, os poços eram escavados manualmente e, por isso, tinham bocas pequenas, mas eram largos embaixo, pois a estrutura era reforçada ao redor.

De repente, vi uma pessoa agachada dentro do poço, vestida de branco, escondida como se estivesse assustada. Olhei com atenção e reconheci: era a mesma mulher fantasmagórica que eu tinha visto na noite anterior, com um olhar de súplica e tristeza dirigido a mim. Apressei-me a pedir desculpas: “Desculpe, desculpe, não tinha percebido.”

Nesse momento, ouvi uma voz de cima: “Pequeno sacerdote, já chegou ao fundo?”

Respondi em alto e bom som: “Já cheguei ao fundo.”

Lá em cima disseram: “Desamarre a corda da cintura, para que possamos descer o velho mestre.”

Assim que ouvi isso, apressei-me a soltar a corda. Quando olhei novamente dentro do poço, percebi que o fantasma havia sumido. Pensei em abrir o olho celestial para enxergá-la, mas preferi não fazê-lo; sabia que me sentiria mal. O guincho começou a ranger, e, ao olhar para cima, vi meu mestre descendo. Ao chegar, ele bateu no meu ombro e disse: “Você foi corajoso por descer primeiro, está com medo?”

Abanei a cabeça: “Mestre, não estou com medo.”

Ele assentiu: “Ainda bem. Pense que o morto foi alguém infeliz, morreu neste poço seco, um destino terrível. Nosso propósito aqui é permitir que ele retorne à luz do dia; o morto não irá te machucar.”

Concordei. O mestre então tirou de seu manto um pano branco e o estendeu sobre uma superfície plana. Perguntei: “Mestre, o que está fazendo?”

Ele respondeu: “Viemos para recolher os ossos do falecido, vou embrulhá-los neste pano.”

Acenei afirmativamente e o mestre continuou: “Lembre-se, recolher ossos e transferir túmulos é uma tarefa delicada, só deve ser feita em casos extremos e sob circunstâncias especiais. Diz-se que ‘descansar na terra traz paz, desenterrar traz infortúnio’. Recolher ossos é como um segundo renascimento para o ancestral, por isso, é necessário tratar com extremo cuidado. O ato é chamado de ‘recolher ouro’, porque ouro é precioso e deve ser recolhido por completo, disposto corretamente, limpo e luminoso, conforme os rituais funerários. Qualquer ossos perdidos trarão graves consequências. As mãos, pés e joelhos devem ser arrumados conforme a estrutura natural, sem inverter posições. Caso contrário, é como se os membros fossem amarrados, ou ajoelhados, trazendo má sorte à família e impedindo a prosperidade. O primeiro osso a ser recolhido é o da mão, simbolizando cortesia e também o gesto de ‘puxar’ o ancestral para fora da sepultura. Depois, recolhe-se do crânio aos pés, lavando com água sagrada, traçando linhas de energia com pincel vermelho, e então o ritual é completado. Além disso, durante o dia, os ossos devem ser cobertos, evitando a luz direta do sol, para que o espírito não se disperse.”

Após ouvir tudo, confirmei: “Mestre, entendi.”

O mestre prosseguiu: “Há também um mantra, a ser recitado antes de recolher os ossos, para acalmar o espírito. Em seguida, borrifa-se um pouco de álcool sobre eles e, conforme minhas instruções, recolhe-se cada osso.”

Então, limpou a garganta e recitou em voz clara: “O homem tem ossos e carne unidos, atravessa o submundo de sombras; renasce e vai ao Ocidente, alcançando o paraíso e tornando-se imortal. Os ossos recolhidos são guardados, envoltos em luz auspiciosa e nuvens púrpuras. Cabeça é cabeça, pés são pés, todos os membros devem estar completos. Coração, fígado, baço, estômago, intestinos, rins e pulmões, os órgãos se completam. Plenitude e alegria na mudança, trazendo fortuna à família por gerações.”

Após o mantra, tirou o cantil de álcool da cintura e borrifou sobre os ossos. Os ossos mudaram de cor. O mestre ajeitou as vestes, com semblante severo, e começou a recolher os ossos, colocando primeiro as mãos sobre o pano branco, seguindo cuidadosamente cada etapa. O processo foi lento e meticuloso, exigindo grande esforço até que tudo estivesse completo. Olhando para os ossos, disse: “Aguente firme, vou te embrulhar no pano branco e te levar para cima.”

Assim, envolveu cuidadosamente os ossos, prendeu-os à corda e os puxou para cima. Nós também fomos içados. Ao chegarmos à superfície, Li Wanjin correu para agradecer. O mestre respondeu: “Ainda não terminamos. Agora é preciso lavar os ossos com água sagrada antes de colocar no caixão. Se deseja paz para sua família, deve cumprir o papel de filho piedoso e conduzir o funeral.”

Li Wanjin assentiu apressadamente: “É claro, é claro.”

O mestre disse: “Vamos preparar o caixão. Peço que o senhor Li providencie uma bacia de água limpa, para lavar os ossos do falecido e remover as mágoas antes de colocá-los no caixão.”

Li Wanjin logo mandou trazer água limpa. O mestre, recitando um mantra, começou a lavar os ossos, começando pelo crânio, enquanto dizia: “Que a cabeça brilhe, resplendente, coroada com as oito preciosidades do céu. Que os olhos vejam o Ocidente, onde está o paraíso. Que os ouvidos ouçam os dez reinos, onde reina o soberano celestial. Que o nariz sinta os aromas sagrados, purificando-se com a reunião das virtudes. Que a boca saboreie a comida vegetariana, sem criar rancor animal. Que o coração revele sua essência, a plenitude das leis sagradas e a felicidade. Que as mãos segurem fortuna e grãos, com a flor de lótus rumo ao Ocidente. Que os pés pisem no altar, conduzidos pelos santos ao país da alegria.”

Após a lavagem, os ossos foram lentamente colocados no caixão. Naquele tempo, o sacerdote do fogo era uma mistura de taoista, budista, mestre de feng shui e até de rituais xamânicos; cada etapa do funeral era acompanhada de mantras. Embora hoje em dia o papel desse sacerdote não seja plenamente reconhecido, à época ele era um verdadeiro polímata, assim como o mestre. Ao encerrar o ritual de sepultamento, recitou: “Deixe a velha casa e viva na nova, o falecido parte rumo ao Ocidente. O céu tem pilares de jade, a terra tem vigas, vida tranquila e morte serena, prosperidade por gerações. Que alcance a felicidade suprema e traga grande fortuna aos descendentes.”

Terminada a preparação do caixão, Li Wanjin convidou o mestre para comer, mas ele recusou: “Não posso comer antes, o enterro deve ser hoje. Primeiro encontrarei um lugar auspicioso para o sepultamento, e só depois de concluído voltarei para a refeição.”

Assim, o mestre foi guiado até as terras da família Li para escolher o local do enterro. A família Li era realmente próspera, suas terras se perdiam de vista. Naquele tempo, a riqueza estava na terra; os pequenos proprietários da aldeia economizavam cada centavo para adquirir propriedades, e sempre foi assim. Pode-se dizer que a vida dos pequenos proprietários não era muito melhor que a nossa; embora tivessem alimentos, também eram avaros na hora de se banquetear.

Após algum tempo de busca, o mestre apontou para um terreno: “Este lugar é ótimo, aqui vamos abrir o túmulo.”

Observei a paisagem, realmente era excelente, com elevações atrás e aos lados, e uma frente aberta e ampla. Era, sem dúvida, um local de feng shui.