Capítulo Vinte: O Olho Celestial Finalmente se Abre

Senti meu corpo leve como o ar, voando direto até pousar sobre alguém que estava deitado. Não senti muita dor, apenas um peso imenso, como se estivesse amarrado por cordas. Esforcei-me para me levantar e vi que ao meu lado dormiam Cabeça Oca e Macaco Magro. O que estava acontecendo? Por que os dois estavam ali deitados? Aliás, antes eram três, agora só restavam dois?

Enquanto tentava entender, uma dor latejante tomou minha cabeça, impedindo-me de pensar mais. Naquele instante, Cabeça Oca e Macaco Magro também se levantaram do chão, olhando para mim cheios de dúvidas. Nós três compartilhamos as experiências de instantes antes: todos tínhamos sido arremessados de volta por aquela criatura disfarçada de nosso mestre. Corremos para ver o mestre e o encontramos ainda em meditação, olhos fechados, imóvel como se dormisse. Estávamos prestes a chamá-lo, quando, de repente, ele abriu os olhos e exclamou: “Que sonho maravilhoso!”

Apressado, disse: “Mestre, ainda bem que está bem! Há pouco alguém se passou pelo senhor!”

O mestre arregalou os olhos, bateu levemente na minha cabeça e respondeu: “Seu moleque, já nem me reconhece mais? Estou cansado até os ossos de tanto tentar salvar vocês!”

Falei: “Então era mesmo o senhor! Passamos por tantas coisas que já nem distinguimos fantasmas de pessoas.”

Ao ouvir isso, o mestre ficou sério e falou devagar: “Na verdade, a culpa também é minha. Ando distraído e esqueci de alguns detalhes. Quando vocês chegaram, só pensei em ensinar o mantra para abrir o terceiro olho, mas não ensinei o de fechar. Depois de enxergar o outro mundo, como não ficariam assustados?”

Perguntei: “Mestre, então ao abrir o terceiro olho, o que vimos foi o Reino dos Mortos?”

O mestre assentiu: “Sim, aquilo era o Reino dos Mortos. Com o terceiro olho fechado, é como um peixe no rio que não vê a água; mesmo que esteja ao lado, não enxerga. É a diferença entre o mundo dos vivos e dos mortos. Mas, ao abrir o terceiro olho, vocês podem se comunicar com os espíritos. Esses espíritos descansam nos túmulos ao cantar do galo, mas à noite saem a vagar. Lembrem-se: só abram o terceiro olho quando absolutamente necessário, pois não pertencemos àquele mundo e não devemos interferir nele.”

Nós três assentimos. Depois perguntei: “Mestre, como soube que devia nos salvar?”

Ele sorriu e contou: “Vocês acham que eu estava dormindo naquela bifurcação do rio, como disse? Eu nunca conseguiria dormir tranquilo, preocupado com vocês. Por isso, fiquei a cem passos de distância, seguindo vocês discretamente. Quando chegaram à Pedra do Boi Deitado, esperei vocês terminarem de pegar as placas de madeira, então os segui montanha abaixo. Por isso sempre achavam que eu estava atrás de vocês.”

Ao ouvir aquilo, lágrimas me vieram aos olhos. O mestre parecia indiferente, mas sempre nos protegia às escondidas. Ele continuou: “Hoje era o último dia para abrirem o terceiro olho. Como de costume, fiquei esperando na Pedra do Boi Deitado, mas vocês demoraram. Ouvi seus gritos e me dei conta de que só os ensinei a abrir o terceiro olho e me esqueci de ensinar a fechá-lo. Corri para cá e encontrei vocês deitados, com as almas fora do corpo. Usei minha energia espiritual para projetar minha própria alma e fui procurar vocês.”

“Estava muito preocupado, pois vocês são jovens e não conhecem o perigo da alma fora do corpo. Pessoas comuns raramente têm esse tipo de experiência, pois há um tempo limite para a alma retornar. Senão, ela fica perdida e desorientada.”

Assenti: “Mestre, sei disso. Da última vez quase fui enganado por um espírito. Em condições normais, teria percebido, mas parecia que minha mente estava embotada e fui completamente manipulado.”

O mestre disse: “É isso, meu medo era que fossem enganados e presos num túmulo. O que saiu do corpo de vocês foi a alma principal, a mais importante das três. Quando uma pessoa morre, é essa alma que se apresenta no Tribunal dos Mortos, responsável pelo ciclo de vida e morte. Se perdessem essa alma ao serem enganados, ficariam como zumbis, sem consciência, sem diferença entre vivos e mortos.”

“Quando projetei minha alma, procurei por toda parte e não encontrava vocês. O galo estava para cantar, e após isso seria impossível resgatar suas almas do túmulo. Se não saíssem dali, ficariam presos para sempre. Quando estava desesperado, ouvi seus chamados e os encontrei nos túmulos, conseguindo salvá-los a tempo.”

“Cabeça Oca, seu danadinho, te salvei e ainda duvida de mim? Se soubesse, teria deixado você lá!”

Apressado, respondi: “Mestre, errei! Da próxima vez confiarei totalmente no senhor.”

O mestre retrucou: “Para falar a verdade, você não agiu errado. Sendo tão jovem, conseguiu manter a calma e assumir responsabilidades. O mundo é perigoso, desconfiar dos outros não é um erro.”

Assenti em silêncio. O mestre continuou: “Agora vou ensinar a fechar o terceiro olho. O mantra é quase igual ao de abrir, apenas com pequenas diferenças: ‘O Caminho é puro, a Terra é serena, o Homem é espírito sutil, os três talentos em unidade, mesclam o céu e a terra, yin e yang se nutrem, água e fogo se harmonizam. Fechar o terceiro olho, que assim se faça.’ Sempre que recitarem o mantra, o terceiro olho será fechado e não verão mais nada.”

Recitamos o mantra e, imediatamente, nossos olhos voltaram ao normal. Diante de nós, os túmulos estavam como sempre foram. O mestre se levantou e disse: “Vamos voltar. A partir de hoje, ensinarei a vocês as artes e as técnicas marciais do Caminho. As artes taoistas são nossa fonte de subsistência: saber ler os ventos e as águas, expulsar demônios, consolar almas perdidas. As técnicas marciais servirão para salvar vidas e fortalecer o corpo.”

Após dizer isso, nos levou de volta. Ao amanhecer, o mestre mandou que arrumássemos os túmulos e recitou alguns sutras para consolar os mortos. Depois disso, o tio de segundo grau de Cabeça Oca nunca mais perturbou. Com tudo em ordem, começamos a aprender artes marciais e hinos usados nos rituais de passagem do interior. Não eram os clássicos do Tao, mas canções ritmadas, dançadas e cantadas. Quanto às técnicas de luta, o mestre nos ensinava de tudo um pouco, principalmente golpes para enfrentar zumbis e escapar rapidamente. Ele dizia que, por vezes, zumbis são perigosos, por isso é essencial saber fugir e não ser mordido ou arranhado, exigindo passos ágeis. Um dos estilos se chamava Passos dos Cinco Elementos e Oito Trigramas, uma técnica de movimentos ágeis e imprevisíveis, capaz de evitar facilmente ataques de humanos ou animais e surpreender o adversário pelas costas, sendo extremamente útil.

Enquanto aprendíamos, acompanhávamos o mestre em aberturas de altares, leitura de feng shui e rituais para as almas penadas. Assim se passou mais de um ano, até que um dia alguém procurou o mestre para um novo ritual de passagem. Ele pediu que levássemos os instrumentos sagrados: o selo do Grande Mestre Celestial, cinábrio, papel amarelo, pincel, sino dos Três Puros, tambor, sino de mão, peixe de madeira e a espada de pessegueiro das Sete Estrelas. O Grande Mestre é o protetor do caminho e o selo serve para emitir ordens celestiais, subjugar e controlar energias negativas.

Cinábrio, papel amarelo e pincel são usados para escrever talismãs; o cinábrio é preparado com raiz de bálsamo e água, tornando os talismãs brilhantes e cheios de poder. O sino dos Três Puros é aquele que os sacerdotes balançam nos filmes, especialmente nos de Hong Kong. Também chamado de sino ritual ou sino imperial, representa os três grandes mestres do Tao. Ele afasta espíritos malignos e convoca os deuses. Durante o ritual, segura-se o sino com uma só mão, balançando-o rapidamente, e o seu som ressoa, reverenciando céus e infernos.

O tambor é pequeno, próprio para os rituais, e segundo o mestre, pode imitar sons de vento, chuva e trovão. O ritual sempre começa com o toque do tambor. O sino de mão fica pendurado num pequeno suporte, sendo usado para anunciar a presença dos deuses, geralmente acompanhado pelo tambor, conferindo solenidade às cerimônias fúnebres. Quanto ao peixe de madeira e à espada de pessegueiro, são usados principalmente pelo mestre, que costumava carregá-los enquanto entoava cânticos harmoniosos e rimados.

Enquanto ajudava o mestre a arrumar os instrumentos, senti alguém se aproximando. Ao olhar para trás, vi que Macaco Magro já estava atrás de mim. Ele era ágil e leve, o mestre lhe ensinava especialmente as técnicas de leveza. Não conseguia voar pelos telhados como nos filmes, mas subia em árvores e telhados com facilidade. Vendo-o atrás de mim, disse: “Macaco Magro, está me assustando! Quer apanhar?”

Ele respondeu apressado: “Irmão, não bata, não bata! Eu só queria te contar uma coisa.”